期待下一個漢寶德

圖說：漢寶德先生目前於台北歷史博物館展出的「築人間—漢寶德八十回顧展」中，漢先生的親筆墨寶，其展覽將延長至2014年12月3日結束。

這週的文化藝術界痛失了一個令人尊敬的長者—漢寶德先生，其是臺灣知名建築教育學者，更是台灣極少數能學貫中西、論述建築史的一代大家。他長年在教育領域耕耘，培育國家無數的人文專業人才，國內多位知名的建築師和文化藝術工作者多師從漢寶德先生，而漢寶德老師在文化與藝術界對台灣的貢獻更是難以數記。

漢寶德先生一生的事業大致可以分為四個階段，其中每一個階段幾乎皆為國內首創，對國家社會產生許多深遠的影響，四階段分別是：

一、致力建築文化與開啟台灣文化資產調查研究、保存階段，亦即擔任東海大學建築系主任、教授及擔任中興大學理學院院長時期。

二、國立科學博物館建置階段，即擔任科博館籌備處主任，擘劃博物館藍圖及擔任館長時期。

三、高等教育藝術建置期，即籌設台南國立藝術大學擔任籌備處主任及校長時期。

四、倡議全民美育文化時期，即擔任財團法人世界宗教博物館創館時期館長時期。

漢寶德老師一生著作繁多，然而他第一本影響我最深遠的著作是1999年由天下文化出版的「不耐平凡」，當時漢寶德先生經過14年的規劃，已經完成科博館這國內首座國際水準的博物館，並且完成創建台南國立藝術大學的工作，2004年又出版了「漢寶德談美」，其中強調美感是文明的基石。在這麼多年由學術界開始，到為全民教育美學而努力的期間，漢寶德先看到許多台灣當下的問題，提出許多自身的見解，文字深入淺出，令人動容，心有戚戚焉，就算不是身處在文化藝術界，都可以清楚的感覺到漢先生對社會充滿了深深的關切與期待。

漢寶德先生對國家社會的貢獻良多，然而卻僅只是很謙卑的說：「過去十幾年，我因緣際會，為國家做了幾件事情，得到各界的謬賞。退休之後，反省過往的一切，覺得自己並無過人的才能，只是機運不錯而已。如果一定要找出自己成事的條件，其實只有兩項：其一、鍥而不捨，堅持把事情做完的個性；其二，系統性思考的做事方法，謀定而後動的工作習慣。」

上個月剛過八十大壽的漢寶德先生出版了一本新書「文化與文創」，現在還擺在我的床頭，我每晚閱讀一點。這次，我感覺到比我上次讀到「不耐平凡」時，漢先生對國家社會更多了些憂慮。他表示歐美只有「文化」產業，台灣自創「文創」一詞，因此模糊焦點、失去方向，什麼都拉進文創產業來，重「文創」而輕「文化」的結果，造成文化環境貧瘠，文創產業也無法開花結果。言之有物同時，漢寶德先生絕不口出惡言，為人儒雅，贏得文化界及後輩敬重。

然而其實漢寶德先生在出版新書時，已經與病魔搏鬥多時，這本書，是他留給文化藝術界最後的一些提醒，深刻真實卻也令人警醒。在今年10月書出版的同時，漢寶德先生在歷史博物館展開他個人的回顧展「築人間」，漢先生開展日當時還乘坐輪椅出席，雖然看來消瘦了許多，但在現場仍舊看的出來他精神奕奕、相當開心，時間過了不到一個月的這週，他的驟然過世，令人驚呼「不敢相信」，政府和民間立刻紛紛表達哀悼之意，網友們紛紛在網路上表示不捨，並且表示「台灣失去了一個說真話的國寶」，而這也是我最遺憾的事情。

在台灣，也許願意說真話的人不少，但是像漢寶德先生一樣，有能力有品德，鍥而不捨，堅持到底，而且不斷默默的身體力行，持續不變，日復一日以身作則的說真話的人，實在太少了！漢寶德先生的精神，是目前台灣正向力量最需要的能力。我們需要的，不只是下一個漢寶德，更是千千萬個漢寶德。如果希望漢寶德先生的精神永遠不死，希望台灣的文化藝術能夠持續向前邁進發展，而不只是原地踏步，就讓我們每一個人都帶著漢先生的一點精神，持續向前邁進，完成文化藝術教育平民化的夢想！

本文出自於Yogi的東網專欄：路遙知文創 20141130